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  • 李向平教授:“功德”与“慈善”之辩

    发展旅游业如寺院门票(大多数寺院门票可能不一定是佛教寺院收取的)、开办旅游相关产业,所获得的利润用于寺院的建设,国家文物的保护,寺院日常开支或兴办佛学院等;第三类是城市化佛教,多以宗教产业维持生计,如... ——关于佛教慈善义卖现象的讨论 继2007年四川新都宝光寺以99万元拍卖烧头炷香,把拍卖所得款捐给了贫困生之后,如今各大寺院纷纷效仿。即以佛教慈善拍卖的方法,服务于社会慈善事业。其中,除了烧头...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14401373149.html
  • 济群法师谈商品经济与寺院清净

    收取佛教寺院门票? 自古名山僧建多,这是一句古训.从许多名胜古迹可以看到,有佛教道场的地方,自然人文造不了美好的河山,体现了中华民族的人文精神。而同一地没有佛教寺院的地方,则是一片荒凉。可见佛教与景观...。我不仅要问,到底谁有权力收取寺院门票??? 宗教与旅游,应该是宗教为主体,旅游是宗教的副产品。因为宗教界作为和谐社会的主要力量,最能体现中国民族精神,有特别是佛教道教的地方,自然就成了旅游胜地。现在...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060476300.html
  • 释永信:少林商业化?我有时也很为难

    寺院成了有钱人的寺院,把没钱的信众隔开了,少林寺也是这样。从信仰的感情上和文化的传承上来说,都是不允许的。所以在公众场合我多次提议减免寺院门票。要是没有门票的话,我的信徒会增加,其他的旅游产品、信仰产品...收费吗?   释永信:因为有成本,这个要收费的,以门票的形式。   河南商报:假如说有一天,寺院像博物院那样免票了,少林寺的生存方式是什么?   释永信:一旦政府承担起文物修复这一块,我们僧众只...

    佚名

    |商业化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/12432222653.html
  • 树立僧格——佛教公众形象之关键

    rdquo;的寺院门票到明码标价的商业佛事,从大殿里面无表情地为游客敲磬到山门口百无聊赖地看门的僧人,从帘幂重遮的密室里高价算命到光天化日下连哄带骗的叫卖高香。无一不在展示着商业化运作下的寺院的铜臭味和僧人的...革除经忏商业化的陋习?如何降低门票票价或取消这一路障,让所有想亲近寺院的人都能长驱直入?笔者以为,要解决这一系列问题首先就是立法,要召开全国佛协大会,对如上各种破坏佛教公众形象的现象进行立法制止,包括对...

    明法法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382957181.html
  • 神圣化 OR 世俗化——佛教慈善何去何从?(一)

    柏林禅寺从一开始就不收门票,也从来不搞拍卖之类的花样,但作为清修道场的名声成为其从事慈善事业的最大资源。寺院的拍卖活动表面看起来有所得,但因为它折损了寺院的神圣性,长远来看肯定得不偿失。 中国人民大学...寺院门票(大多数寺院门票可能不一定是佛教寺院收取的)、开办旅游相关产业,所获得的利润用于寺院的建设,国家文物的保护,寺院日常开支或兴办佛学院等;第三类是城市化佛教,多以宗教产业维持生计,如兴办素食,开...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374674247.html
  • 21世纪两岸社会与佛教的发展

    教制、教产”三大革命的口号,重视“教产”经营体制改革对佛教发展的影响。现在大陆寺院的经济来源除实行农禅制,经营田林等获得的收入外,还靠来自各方面的施舍捐助、经办礼忏法会、寺院门票等的收入。这些收入为寺院...实践人间佛教思想。他说: 契理契机地弘扬“人间佛教”思想,我认为有如下几个方面的实际内容:以教育培养人才,通过院校教育、寺院教育、居士教育培养合格佛教人才,是佛教兴衰存亡的关键所在;以...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535947120.html
  • 关于佛教自养与社会主义和谐社会---以大相国寺自养状况为例

    。平均每天寺院门票收入近2万元,在春节、十一、五一等重大节假日更是高达10多万每天。单门票收入一项,大相国寺平均每年进帐800多万,成为大相国寺的主要经济来源。  出门票外,举办宗教活动也是大相国寺... 纵观改革开放以后的中国佛教,变化是非常明显的。其最重要的变化之一就是寺院经济有了一个飞速的发展,在经济改革的浪潮下,佛教明显地适应了这种改革的浪潮,并积极投身于这一历史性的伟大事业中间。特别是成为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07255551516.html
  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    天性心脏病的基金。登高一呼,响者云集,大家很快就捐善款近千万元共襄盛举。大家知道,柏林禅寺从一开始就不收门票,也从来不搞拍卖之类的花样,但作为清修道场的名声成为其从事慈善事业的最大资源。寺院的拍卖活动...寺院门票(大多数寺院门票可能不一定是佛教寺院收取的)、开办旅游相关产业,所获得的利润用于寺院的建设,国家文物的保护,寺院日常开支或兴办佛学院等;第三类是城市化佛教,多以宗教产业维持生计,如兴办素食,开...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 重建孤山寺大事记

    释迦牟尼佛像一尊,供奉在临时搭建的石棉瓦棚屋里。  同年,为了三月三庙会的安全,孤山镇政府从寺院门票收入中斥资修建下山道(水泥)。  一九九七年  寺院自筹资金,从河北曲阳奉请汉白玉隋唐孤山法响(伏虎)...。  四月底,在姚勋以及徐瑞芬等居士的陪同下,两位法师上山。其时山上所有设施尽遭破坏,水电全无,只有原电视插转台遗弃的两间旧楼房以及原烈士纪念碑矗立杂草之中,寺院更是早於解放前彻底毁於战火,甚至整个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20571863091.html
  • 甘南、肃南地区藏传佛教的现状调查

    裕固族地区的马蹄寺、沙沟寺等虽也开展了“以寺养寺”的活动,但因寺院少、规模小且地理位置偏僻,使得这一地区寺院“以寺养寺”的规模也难以扩大,形式上也主要是以门票收入和停车场收入为主。马蹄寺每年的门票、...1.5万元,迭部县(the bo rdzong)4000元。 甘南寺院生产自养活动开展较为成功的是拉卜楞寺。1995年,拉卜椤寺的收入为1,085,000元, 其中寺院门票一项收入就达30余万元。...

    唐景福/朱丽霞/牛宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23441341063.html
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